1、1994年天干地支 1994年是甲戌年，即传统农历中的狗年。 天干地支，又称干支纪年，是古代传统纪年方法，天干分别为甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，地支分别为子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。 这种纪年方式记载时间的精度高、历史悠久，在文化中有着重要的地位。 甲戌年是历史上一个相对平静的年份。 在1994年，正在进行改革开放，经济持续发展，国际地位不断提高。 这一年，全国GDP达到了5819.2亿元，工农业总产值达到了2.15万亿元，社会主义市场经济体制初步建立。 也逐渐走向了国际化的舞台，在世界贸易组织中的地位也逐渐上升。 同时，在1994年，的足球队曾经在进行的世界杯比赛上取得了一定的成绩。 虽然最终未能进入16强，但其表现已经足够令人惊叹。
從五行來說，是火生土、天生地的干支組合。 地支"辰"藏有三個天干：戊土、乙木、癸水。 對應丙火則分別是戊土食神、乙木正印、癸水正官，以戊土食神為主氣。 雖然也有官印相生，但兩者均非主氣，且受戊土食神牽制，若無其他條件支援則難有發揮，算是關系比較微妙吧。 我們已經說過另一個火土干支——丙戌，同樣是火土搭配，丙戌與丙辰則大有區別：丙戌的"戌"是五行火庫之地，天干丙火+火庫，好似一個大火爐；丙辰的"辰"是水庫，故而丙辰雖然被可以稱作"火龍"，但火能量反倒不如"火狗"丙戌。 當然，具體能量強弱，只看一組干支有點偏頗，具體還要看季節和八字整體搭配。 不過還是可以強調一點——丙辰干支藏有一些"水火既濟"的可能，并不是純火土之力。
「魚」有「年年有餘」吉祥寓意，很多家庭中養幾條金魚、錦鯉家裡招財。 其實，很多家庭養魚養錯了。 魚缸放置哪些位置、魚缸應該是什麼形狀、魚應該養幾條、魚選擇什麼顏色，有講究。 延伸閱讀… 風水有關係!招財風水魚看五行更看這細節. 魚的五行屬 ...
白菜的寓意丰富多样，其中包括发财、纯洁、清新、高风亮节、洁身自好等。 这些寓意赋予了白菜独特的文化价值，使其在人们的日常生活中占据了重要的地位。 首先，白菜的谐音"白财"，意味着聚拢财富。 这一点在中国传统文化中有着广泛的体现。 在旧时的庙会、舞龙舞狮等活动中，人们常常会手捧白菜，寓以招财进宝，祈求富贵吉祥。 同时，白菜的生长方式从下往上长，这也给人们一种聚拢财富的直观感受，使得白菜在文化上被赋予了财富的象征意义。 除了象征财富，白菜还寓意着纯洁与清新。 这是因为白菜的色彩单一，多为纯白色，给人一种洁白无瑕、不与世俗同流合污的感觉。 在中国传统文化中，白色常常被视为纯净的象征，这也反映了白菜的高风亮节和洁身自好的品质。 这一点在诸多经典著作和诗词中都有所体现。
格局就是指八字命局组成的一种特殊的五行局势和生克结构，一般情况下，日柱天干 (代表命主自己，成为日干或日主)和月令的关系是划分格局的依据，也就是月令是定格局的标准。 格局，就是以月令为主，日主为辅的一种论命方法! 用日主来结合月令，然后定出格局。 凡人秉命，必有一格。 八字之有格局，如人之有姓名。 上自达官贵人，下至贩夫走卒，无人无之也。 惟格有成败。 太过，不及，之互异，故人有贫贱富之不等。 八字格局分类 格局名目众多，大别之，八字格局大体上可区分为两大类：一为正格，一为变格。 正格即为普通格局，亦可分为八种格局：正官、七杀、正印、偏印、正财、偏财、食神、伤官格等，比肩、劫财则不为格局。
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靈官是道教最崇奉的護法尊神。 道教有五百靈官的說法。 四大靈官分別指的是王（王善）、馬（馬靈耀）、趙（趙公明）、溫（溫瓊）四位靈官（一說是馬（馬靈耀）、趙（趙公明）、溫（溫瓊）、周（周廣澤）四位靈官）。 王靈官：先天首將赤心護道三五火車王天君威靈顯化天尊、都天糾察大靈官、火車靈官王元帥、隆恩真君、太乙雷聲應化天 尊、豁落靈官、玉樞火府天將、雷神、火神 。 道教的護法鎮山神將，四大護法靈官之一。 姓王名惡（後改名王善）。 居住在都天豁落府。 道場在西嶽華山。 法器為風火輪、劈魔九節鋼鞭、金印、天皇五雷號令牌、雷擊木。 坐騎為吐火吸水神駒（一說貔貅）。
1976年是不平凡的一年，對於中國來説可謂災難深重：三位重要政治人物相繼逝世、 吉林隕石雨 、 7·28唐山地震 ，是改變中國命運的一年，在這一年裏結束了無產階級文化大革命。 中文名 一九七六年 外文名 Nineteen Seventy-six 時間範圍 1976年1月1日 至 1976年12月31日 公 曆 1976年 世 紀 20世紀 年 代 20世紀70年代 春 節 1月31日 天 數 閏年 ，共366天 中 歷 黃帝紀年 第4673年 農曆起止時間 1976年01月31日～1977年02月17日 立 春 2月5日 生 肖 龍 干 支 丙辰 農曆立春 雙春年 上一年 1975年 下一年 1977年
作品原文 證道歌 唐慎水沙門玄覺撰 君不見：絕學無為閒道人，不除妄想不求真；無明實性即佛性，幻化空身即 法身 ，法身覺了無一物，本源自性天真佛， 五陰 浮雲空去來， 三毒 水泡虛出沒。 證實相，無人法，剎那滅卻阿鼻業，若將妄語誑眾生，自招拔舌塵沙劫。 頓覺了， 如來禪 ，六度萬行體 中圓 ，夢裏明明有六趣，覺後空空無 大千 。 無罪福，無損益，寂滅性中莫問覓，昔來塵鏡未曾磨，今日分明須剖析。 誰無念？ 誰無生？ 若實無生無不生，喚取機關木人問，求佛施功早晚成。 放四大，莫把捉，寂滅性中隨飲啄，諸行無常一切空，即是 如來 大圓覺。 決定説，表真僧，有人不肯任情徵，直截根源佛所印，尋枝摘葉我不能。 摩尼珠 ，人不識， 如來藏 裏親收得，六般神用空不空，一顆圓光色非色。
1994 干支
